|
Dog In Persian History and legend:
سگ در تاریخ ایران:
-
According to mythical Hisotry of Persia, the first king (the
first humanoid) was Qiumars, who gave rise to Adam and
Eve. Astrologically, he is Orion and his faithful dog, Yellow
Ears (Sirius) runs along in front of him.
- In
some oral versions of the shah-nameh Afrasiab (Another
mythical king) is said to have owed his violent temper to his
having been suckled by a bitch and the wicked king Zahaak
is said to have been nursed by a she-wolf.
-
According to a Boir Ahamadi story, the messianic king
Keykhosrow is hidden with his horse and hunting dog in a
cave in the province of Fars.
-
According to a famous tale in the Nezami Ganjavi, Bahram V
was awakened to the oppression of his tyrannical vazir as a
result of witnessing a shepherd's treatment of his treacherous
sheep dog, which, having grown enamored of a she-wolf, was
allowing the latter to ravage his master's flocks.
- In
a curious version of the epic of Ardashir I a great dog,
rather than the ram usually mentioned in the text, is said to
have followed him during his flight.
-
Herodotus (1.122) reported a legend story, describes how the
baby Cyrus, abandoned in the woods by a shepherd, is fed
by a dog until the shepherd returns with his wife and takes the
infant into their care. It seems that Herodotus made a mistake,
because of the resemblance of the name "Span" (dog in old
persian language) with the name of that shepherds wife "Spana"
who had take care of Cyrus during that time.
Dogs and The Iranian Religions:
سگ و ادیان ایرانی
|
Mithraism
میترائیسم -
Mitra - the Persian god, slaying a primeval bull. Mitra is
ancient Iranian mythology god also known by the names Mithra
and Mehr. The veneration of this God began about 4000 years
ago in Persia and the faith spread east through India to
China, and reached west to the Black Sea. Mithra presides over
the tribunal; accompanied by Soroush and Eyzad of Justice, who
holds the scales of justice and the spirits are brought in by
two dogs (messengers of Jam). In the Avesta, the holy book of
the religion of Zarathustra, Ahura-Mazda was said to have
created Mithras in order to guarantee the authority of
contracts and the keeping of promises.
Zodiac- The dog of Mitra
Many statues of Mithraic busy killing a bull (always with a
little hound helping her) have been found throughout the
Middle East and Europe in cave like underground vaults. This
small dog almost always depicted together with Mitra, is: "
Zodiac". |
 |
The
name Mitra was, in fact, the Persian word for 'contract'( because
the divine duty of Mithras was to ensure general prosperity
through good contractual relations between men), but the roots of
the name "Zodiac" is not clear and there is not any trace of this
name in Persian folklore or history. May be the negative opinion
and influence of Islam about "Dogs" has disappeared this name and
this dog from our country!. But as far as is known, this is the
first time in history, that a name has been granted on a dog.
I
guess killing the bull by Mitra is not for sacrifice, but is a
hunting form, like what we can see in the statues of Achmenian
kings who hunt the Lions, Panthers and other animals by a knife.
In this case, Zodiac must be the hound of Mitra that helps him
with this game. In astronomy too, he is called "Canis Minor" and
this fearless dog always helped Mithra kill the bull - and turn
the cosmos from Taurus the "Bull" into the sign of Aries.
Zoroastrianismزرتشتیان
-
The
other ancient religion with an extensive mythology about dogs is
Zoroastrianism. The Zoroastrians are followers of this religion
that was founded in Iran by a religious figure, Zarathustra, about
2,750 years ago and that was dominant there until the Arab
conquest in the 7th century A.D. Acording to this religion Ahura
Mazda praises the Dog as his Glorious Creation, who He created as
the guardian of the Aryan (ancient persians) household and farm.
The
ancient Aryans believed that the world as created by Ahura Mazda
was perfect, with no evil. The first man GayoMaretan had no
disease, no illness, no hunger and thirst. Only the good creation
of God existed eg., the Dog, Cow and Bull, Horse, Cock, Birds etc.
Then ahriman the evil one attacked the world and caused evil to
appear, disease and illness and old age, and the animals and the
first man started to die. Night began to fall (before the sun was
at the noon position - fixed, so there was no time). The evil
brood of animals appeared eg. snakes, insects, and the cat breed.
One
of the volumes of the Zend Avesta (the eseven sacred books of the
religions), is "Vendidad" (actually called the "Vi-daevo-dat") or
the law to fight against evil. Throughout the book, there are
Fargads (chapters) devoted to the care and breeding of dogs. One
chapter describes the dogs, and one chapter describes the dog's
many contrasting characteristics.
According the Avesta, two dogs await the spirits at the Chinvat
Bridge and help the good spirits crossing this Bridge. Dogs are
still venerated by Zoroastrians and if possible are present at
their funerals.
سگ در زندگی امروزی
استفاده از سگ برای نابینایان در ایران:
باوجود استفاده گسترده از سگ برای کمک به نابینایان در سراسر جهان -
متاسفانه هیچگونه خبر یا سندی در رابطه با استفاده از سگهای راهنما
برای نابینایان در ایران وجود ندارد. دلیل این مسئله یکی عدم وجود
آموزشگاهها و سازمانهای پرورش دهنده این سگها در ایران و دلیل دوم
گران بودن این سگها میباشد. همچنین بخاطر سیستم شهری (وجود جوی و
کانالهای آب در خیابانهای ایران) تعلیم سگها برای عبور از این موانع
را مشکل تر میسازد.
|
جنگ سگها (یک بازی وحشیانه در ایران )
به نظر می رسد که اين نمایش غیرانسانی در ایران
جنبه قانوني داشته و هنوز هم در برخي از نقاط كشور انجام میگیرد.
این نمایش همگانی در ایران قدیم
(احتمالا در اولین سالهای تسلط اسلام) رواج داشته و احتمالا کلمه
"سگ کارزاری" یا به این نمایش تعلق دارد و یا به سگهائی که برای
شرکت در جنگها تعلیم میافتند. هرچند که پیامبر اسلام به جنگ
انداختن دو حیوان را منع کرده ولی این عمل نظیر جنگ سگ و یا جنگ
خروس بوفور در فرهنگ و تاریخ ایران در آن دوران به ثبت رسیده است.
بعضی مواقع سگها همچنین برای جنگ با دیگر حیوانات نیز تعلیم
میدیدند بطوری که حتی "جاهز" از یک مورد از جنگ بین سگی با خروس
گزارش میدهد. همچنین سگها را به جنگ خرسهایی که با بند بسته شده
بودند میانداختند. در این موارد عموما سگهایی با رنگ زرد یا
نارنجی بر دیگر رنگها ارجحیت داشته اند ولی دلیل انتخاب این سگها
بدین منظور، هرگز فاش نگردیده است. گفته میشود که در زمان سلطه
شاه اسماعیل صفوی این "به اصطلاح ورزش" بطور کل در تمام کشور
ممنوع گردیده بود ولی معلوم نیست که این عمل از چه زمانی مجددا
در ایران رواج پیدا کرده است.
گله های سگهای ولگرد و نیز دسته
جات سگهای گله همواره در ایران زیسته و هنوز هم بصورت گروهی و یا
تنهائی در سرتاسر کشور وجود دارند که ورود هر دسته به قلمرو دسته
ای دیگر و ابراز قدرت در داخل هر دسته جنگهای بین سگها را بهمراه
داشته و دارد که مسلما این خود یک امر طبیعی است و عدم دخالت
انسانها در این موارد باعث میگردد که با تسلیم شدن طرف مقابل،
کشته شدن و یا جراحات عمیق بین دو سگ درگیر در این حالت کمتر رخ
دهد.
در یک خبر از جنگ سگها در ایران
یک مورد قتل انسان نیز گزارش شده است. در فوریه 1978 در روستای
حیدر بگی از توابع میاندوآب (نزدیک تبریز) در پی جنگ بین دو
قلاده سگ گله و کشته شدن یکی از آنها، صاحبان سگها نیز با هم
درگیر شده و جنگ بین آنها باعث کشته شدن دو پسر نوجوان گردید.
در سالهای اخیر نمایش جنگ سگها
خیلی بیشتر در ایران رواج پیدا کرده و یا لااقل بیشتر از وجود
آنها گزارش تهیه میگردد. یکی از این نمایشهای بزرگ جنگ سگها در
فوریه سال 2000 در شهر "سراب" در استان آذربایجان شرقی بوقوع
پیوست. این ناحیه به داشتن سگهای بزرگ جثه و قوی در ایران مشهور
است و متاسفانه اخیرا در سایتهای اینترنتی دیده میشود که صاحبان
بسیاری از سگهای این ناحیه سگهای مخصوص جنگ سگ را تربیت مینمایند.
با این حال جنگ سگها توسط صاحبانشان تنها مختص غرب یا شمالغرب
ایران نیست و این عمل غیرانسانی در دیگر نقاط کشور نیز بعنوان
نمایش و یا ارضاء حس بزرگ نمایی صاحب سگ در دیگر نقاط کشور رواج
دارد. فیلم شیرک صحنه ای از این مبارزه را در استان کرمان به
نمایش میگذارد. |
 |
|